慈恩以坚强的信心来让主继续使用~（好感人）

让我们一同纪念这位上帝的女儿~

请问您生命的灯是否还有油？？

你对上帝的信心有多深？

Are you willing to carry HIS Cross?

Here is a sharing about 3 people who seek for GOD for his Wonderful Creation!
It's a rare case that these people are finding the way to meet GOD by themselves not wait for the missionaries to spread the good news to them.
Hope that there are people who are just like those 3 people who wish to learn more about GOD so deeply~
May this Flash be as a reminder for all of you that, we are not alone~
As long as we follow HIS way, HE will make a way for all of us.
God Bless You all!!


Regards
leader

Basic Understanding about God!

Let's see.....did all of you memorize every single words regarding to this flash.
when open it, make sure u click on the numbers below it!!!
All the Best to you all!!!
God Bless U all!!!


Regards,
Leader

DUTY《责任》动画

hope u all can enjoy this animation.
it brings lots of remind to us. God Bless U
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怪罪 vs. 自省 by 胡忠銘牧師

經文： 創世記三章 6-13 節；詩篇一三九篇 23-24 節

前言：

2008 年7 月18 日 ，輕度颱風卡玫基掃過台灣，雖然風力不大，但卻挾 帶上千公釐的雨量，造成台灣中南部地區嚴重的水患。大水不但淹沒馬路，使得許多汽機車成了泡水車。還有多部停在路邊的汽車，被洪水沖入溪流中。也有不少大 樓的地下室進水，損害了電力系統。亦有多處地方傳出房屋倒塌，使得災民頓時失去棲身之處。更有廣大的農田浸泡在大水之中，使得農作物損失慘重。當然，最令 人難過的，莫過於高雄縣甲仙鄉的一戶人家，有多位外孫，相約利用暑假的時間回外公和外婆家共享天倫，不料卻遭逢這場大雨，使得祖孫多人同時慘遭滅頂，讓人 看了頗為鼻酸！

當各地相繼傳出災情後，受災的民眾紛紛將責任全指向中央氣象局的報導有誤，才會讓人措 手不及，而造成重大災害。「賺得」一天颱風假的學生家長和公務人員，則將箭頭指向地方政府，說政府官員反應遲鈍，缺乏應變能力，延遲發佈不上班不上課的命 令，才會在大雨中為了趕著上班上學，被大水所困。地方政府受到指責後，滿腹委屈的將責任再推回給中央氣象局說，氣象局的報導，並沒有達到停止上班上課的標 準，地方政府怎能自作主張，說停就停！就連總統也在民意壓力之下，出面指責氣象局，要他們檢討缺失。

中 央氣象局被叮得滿頭苞後，不但沒有即時向社會大眾道歉，竟又將責任推回給地方政府，還振振有詞，卻又詞不達意的辯駁說：「下了多少雨量達到了警戒值，那該 縣市政府就會考慮，這樣子的雨量對它的縣市運作是不是會產生問題，依據這個來研判要不要停班停課，決定權是縣市政府的手上。」不僅如此，氣象局還歸咎於設 備老舊，又缺乏新式的海上雷達，才會造成預報上的誤差，順便趁機向政府央求補助，期盼能添購設備。

經 過一連串的相互撻伐與推託，始終沒有人願意出面承認錯誤，擔負起水患的責任。此時，竟然又有政客見作秀的良機不可失，將水患的問題推給前朝政府，說前朝政 府已經撥出上千億的預算，卻還是治水不力，得負最大的責任，同時點名水利署長應該為此次的嚴重水災下台。水利署長面對被要求下台的強大聲浪時，又將矛頭指 向水利署底下，執行力最差的雲林縣，將責任全歸咎在他們頭上。在交相指責不休的情況下，內政部長這才出面，代替氣象局向社會大眾道歉，同時答應設法協助氣 象局更新設備，並督促水利署的相關單位加緊治水腳步，才逐漸平息眾怒。

若仔細反思，會造成大水的原因，乃和地球暖化所導致的氣候異常有關，而造成這些後果的元凶，正是人類自己。這些推卸責任，怪罪別人的人，豈不都是造成大水的幫凶之一嗎？畢竟，地球的暖化，你我大家都有責任，不是嗎？

基本上，人在犯錯之後，會出現防衛、逃避和怪罪的舉動，乃人性的罪惡使然。此一罪惡，從亞當和夏娃犯罪之後，便已開始。而如此的罪惡與人性軟弱古今皆然，絲毫沒有改變。有鑑於此，本文才會以「怪罪 vs. 自省」為題，和大家共同思考。

一、不是我，是他！

面 對錯誤，必須付出代價的「責任」時，之所以會推卸責任、歸咎別人，且直呼：千錯萬錯，都是別人的錯！最主要的原因，如上所述，乃亞當和夏娃違背上帝的命令 後，內心所產生的「罪惡感」所導致。此一典故，從創世記三章 6-13 節所載之經文：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的 眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木 中，躲避耶和華神的面。耶和華神呼喚那人，對他說：『你在哪裏？』他說：『我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。』耶和華說：『誰 告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？』那人說：『你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。』耶和華神對 女人說：『你作的是甚麼事呢？』女人說：『那蛇引誘我，我就吃了。』」便可清楚見著。

當亞當與夏娃兩 人違背上帝的命令，吃了不該吃的果子，陷入罪惡的網羅之後，兩人不但害怕見到上帝，還彼此推卸責任，將自己所當負的責任全都怪罪到別人身上。當上帝問亞當 為何違背命令，吃不該吃的果子時，亞當乃怪罪上帝和夏娃說：「是你所賜給我的女人，也就是夏娃給我吃的！」上帝轉問夏娃時，夏娃則將責任推卸給蛇說：「是 蛇引誘我，我才吃的！」上帝的詢問到此為止，並沒有進一步唯蛇是問，否則，真不知道蛇又會將責任推給誰？

儘 管亞當與夏娃錯誤在先，然當上帝對亞當和夏娃提出質疑時，並未用指責的語氣責怪他們，反而是用「你在哪裏？」的問候表示關懷。上帝向亞當和夏娃提出「你在 哪裏？」這一句話，並非上帝不知道他們的藏身之處，而是上帝要他們回答，並勇於出來面對他們所製造出來的問題。無奈的是，亞當和夏娃犯罪之後，由於罪惡感 作祟，不但無顏面對上帝，還互踢皮球，將責任歸罪到上帝、人與蛇的身上，導致人與人，人與上帝的關係受到嚴重的破壞。

果不期然，當亞當與夏娃兩人違背上帝的命令，陷入罪惡的網羅之後，便開始一連串的逃避與推卸責任，甚至害怕見到上帝，此時，兩人的內心隨即出現了三個反應，而這三個反應，便是人類犯錯之後典型的心理狀態。

1. 失去純真，不再坦然。（ 7 節）

2. 害怕面對上帝。（ 8-10 節）

3. 互踢皮球，推卸責任。（ 11-13 節）

二、都是別人的錯？

不 久前，有五位年齡只有十五、六?的青少年，於星期天早上凌晨兩點半，開著一輛偷來的贓車在街上遊蕩，正巧被巡邏的員警發現，警察見到可疑車輛，乃鳴笛示 警，令其停車，接受盤查。開贓車的青少年見到警察，並未停車受檢，竟加速逃逸，與警察在大馬路上展開追逐戰。由於車速過快，青少年所開的車，意外撞上路邊 的圍牆，導致五位青少年全部當場死亡。檢察官驗屍後發現，五位青少年的酒精濃度皆遠超過酒測值，開車的那一位，也被證實是酒後駕車才釀禍。

看 到這一則悲劇，任誰都會為青少年的意外死亡感到同情與不捨，相信值勤的警察，也不願看到這樣的結局。但事發之後，青少年的父母們，卻將孩子死亡的責任全都 推給警察，直指警察執法過當，應當受到法律的制裁，還透過媒體不停的叫囂和謾罵。原本，社會大眾對亡者家屬抱持同情的心，但被這麼一鬧，反讓人為警察叫 屈。畢竟，青少年半夜不歸、喝酒、開贓車、無照駕駛，家長也有責任。雖說叛逆期的青少年難以管教，連父母也難為，但事情發生之後，父母不加以自省，反而將 所有的錯誤全都推給他人，實在說不過去。

有一本名為《都是你的錯！》之兒童讀物，是由出生於法國的兒 童文學作家 愛維林 ‧ 柏西蘇 - 貝容（ Evelyne Brisou-Pellen ）所 撰寫，再由法國的兒童繪本創作家 安東尼 ‧ 吉羅貝（ Antoine Guilloppe ）繪圖而成。雖然這一本書的字數與頁數不多，但卻極為 生動、有趣，且色彩豐富。 出版之後，受到世上許多兒童教育工作者的喜愛。 2005 年， 中文翻譯本在台灣上市之後，同樣成了台灣兒童教育工作者所青睞和強力推薦的兒童讀物。

書中的內容寫道，在一個大草原上，有一群動物聚集在池塘邊，由於池塘裡連一滴水都沒有，當大家七嘴八舌， 為此議論紛紛時，跳蚤首先跳出來發難，大聲直指：「池塘裡沒有水，都是大象的錯！」大象聽完之後，不甘示弱的轉向河馬說：「都是河馬的錯！」河馬聽完，頗 不以為然的怪罪犀牛說：「都是犀牛的錯！」犀牛受到指責後，心中頗不平衡的，將責任又推給紅毛猩猩說：「這一切都是紅毛猩猩的錯！」當所有的動物交相指 責，直指都是別人的錯時，跳蚤早已趁機離開現場，躺在大象的背上，對著這一群怪罪別人的動物大聲嘲笑。

基本上，這一本兒童繪本的內容，乃透過隱喻告訴讀者，無論是人或是動物，都有一個共同點，即，「不能怪我！都是你的錯！」大家都會找理由來原諒自己，卻又會將責任歸咎到他人身上。也就是要怪罪別人很容易，要自省卻很困難。

從 亞當與夏娃犯罪的過程，以及《都是你的錯！》這一本兒童繪本所闡述的內容，還有卡玫基颱風引發水患，大家互推責任，與五位開贓車、酒駕、逃避取締撞牆死亡 的青少年之父母，將一切的責任全都歸給他人的情形看來，這些人的心中，大概都存在著為自己找理由、缺乏體諒和關懷之心、不敢面對責任、害怕承擔惡果、內心 缺乏自信、嫁禍於人，想藉此減輕內心的痛楚等，諸多心理因素，才會出現「千錯萬錯，都是別人的錯！」之言行。

三、反求諸己

人 受到壓力、批評、刺激或攻擊時，心中馬上會武裝自己，加以防禦，以免受到傷害。這樣的心理反應，心理學家稱之為「自我防衛機轉」（ self-defense mechanism ）。當然，人做錯事，在未被發現之前，常會用各種方法掩蓋，以免錯誤的情事曝光，得付出沈重的代價；若錯誤的具體事證尚未被發現，卻被提出檯面討論時，人 也會死不認錯，且無所不用其極的為自己辯駁，甚至用欺騙的手段，掩蓋事實，免得真相被拆穿之後，顏面無光，無地自容。

再 者，當人面對自己有利可圖的「責任」時，往往會義不容辭的挺身而出，樂於承擔。猶如有酬勞的冒名頂罪，或平常棄父母於不顧，得知可獲得龐大遺產時，卻反常 的「做牛做馬」，「孝順」父母一樣。然若面對錯誤，必須付出代價的「責任」時，人的「自我防衛機轉」不但會浮現，還會出現攻擊、逃避、怪罪他人，甚至嫁禍 於人，將一切責任推到他人身上的舉動。猶如已被法院判刑確定，必須入監獄服刑，卻在入監的前一天晚上，喝酒喝到「生病」住院，還得勞動檢察官到醫院查詢， 確認病情並不影響服刑後，才乖乖的向報監獄報到一樣，而遭惹人怨。

古代的哲人孔子，在《論語》 - ＜衛靈公＞當中曾經說過 ：「躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。」（意為：多批評自己，少責怪別人，這樣就不會招人怨恨了。） 只可惜，面對必須付出沈重代價的「責任」時，幾乎鮮少有人會反求諸己，勇於承擔，深加自省的。

拙 著《心情 vs. 事情》裡面的＜都是別人！＞一文當中，我亦曾經談論過：「人類的防衛機轉，本就是一種正常的舉動，若是出於正當的防衛，本無可厚非。然若為遮掩自己見不得 人的罪惡，在不適當的時機，用不適當的消極防衛方法，不擇手段的將一切責任全都往他人身上推，以別人的錯，來證明自己沒錯，直說『都是別人！』這不但是一 種不負責任的態度，也是一種自欺欺人的手法，這樣，必定會產生嚴重的心理障礙。如此一來，自己的內心非但無法得著安寧，還會因自我、他我與神我關係上的無 法和諧，產生諸多問題。」有鑑於此，人若要脫離「都是別人」的困擾，以上帝的話語來反求諸己，才是上策。

結語：

面 對壓力、批評、刺激、攻擊和錯誤時，若不反求諸己，深加自省，而一味的防衛、逃避，死不認錯，將自己所當負的責任，全推給他人，並不是上帝所喜悅的，因如 此一來，不但無法解決問題，還會製造出更多的問題。當我們面對這樣的景況時，詩人的這一段禱詞：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意 念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩篇一三九篇 23-24 節）給了那些碰到事情，就一味的怪罪他人，卻不知反求諸己，加以自省的人，一個非常好的信仰功課。